علامات الاعراب

. علامات أصلية:

أ‌. الفتحة:"ظاهرة ومقدرة" للاسم والفعل، في حالة النصب، نحو:

× شاهدتُ العصفورَ في الحديقةِ.

"العصفور": مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة". ولو قلنا شاهدت مصطفى في الحديقةِ، لكان "مصطفى" مفعولا به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.

× يجبُ أنْ تذاكرَ دروسَك بجدٍّ واجتهادٍ.

"تذاكر": فعل مضارع منصوب بأنْ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.ولو قلنا: لابد أن تسعى في الخير، لكان الفعل "تسعى" منصوبا بأنْ وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.

ب‌. الضمة:"ظاهرة ومقدرة" للاسم والفعل، في حالة الرفع.نحو:

× شاهد محمدٌ العصفورَ في الحديقةِ.

"محمد": فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة". ولو قلنا: شاهد مصطفى العصفورَ في الحديقةِ، لكان "مصطفى" فاعلا مرفوعا وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

× يجبُ أنْ تذاكرَ دروسَك بجدٍّ واجتهادٍ.

"يجبُ": فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.ولو قلنا: أنت تسعى في الخير، لكان الفعل "تسعى" مرفوعا بضمة مقدرة.



ت‌. الكسرة:"ظاهرة ومقدرة" للاسم فقط، في حالة الجر.نحو:

× سلمت على محمدٍ ومصطفى. "محمد" اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"مصطفى" معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.

ث‌. السكون: للفعل فقط، في حالة الجزم.ولا يأتي السكون إلا ظاهرا. نحو:

× محمد لم يكذبْ. "يكذب" فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون.

2. علامات فرعية:

أ. في الأسماء:

v الأسماء الخمسة: ترفع بالواو، وتنصب بالألف، وتجر بالياء، وتجمع هذه العلامات في قولنا (واي) نحو: هذا أبوك يهنئ أخاك بملء فيه على عمل ذي قيمة.

أبو: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه من الأسماء الخمسة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

أخا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف؛لأنه من الأسماء الخمسة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

في: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

ذي: نعت مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة.

والأسماء الخمسة هي: أب – أخ – حم – فو – ذو.

◄◄◄ولكي تعرب الأسماء الخمسة بهذه العلامات الفرعية، لابد من توافر بعض الشروط:

أن تكون هذه الأسماء:

¨ مكبرة، فلا يعرب الاسم المصغر من هذه الأسماء بهذه العلامات.

¨ مفردة، أي غير مثناة ولا مجموعة.

¨ مضافة إلى غير ياء المتكلم.

¨ وأن تكون"ذو" بمعنى صاحب.

¨ أن تخلو "فو" من الميم.

v المثنى وما يلحق به: يرفع بالألف، وينصب ويجر بالياء. نحو: (المدرسان يلوحان للمتفوقَيْنِ مهنئَيْنِ).

المدرسان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى.

المتفوقين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء؛ لأنه مثنى.

مهنئين: حال منصوبة وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى.

** يلحق بالمثنى: كِلا وكِلتا(بشرط إضافتهما إلى ضمير)، اثنان واثنتان.

v جمع المذكر السالم وما يلحق به: يرفع بالواو، وينصب ويجر بالياء.نحو: (المدرسون يلوحون للمتفوقِين مهنئِين).

المدرسون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

المتفوقين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

مهنئين: حال منصوبة وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

** ويلحق بجمع المذكر السالم:

¨ ألفاظ العقود (عشرين إلى تسعين).

¨ كلمة أولو اسم جمع ذو(التي هي بمعنى صاحب).

¨ عالَمون - بفتح اللام- للعاقل وغير العاقل.

¨ كلمة أهلون جمع أهل.

¨ كلمة سِنون بكسر السين، جمع سَنة.

¨ الكلمات: عِلِّيُّون، وبنون، وأرضون، وعِضون، عِزون.

ومن الآيات الكريمة التي وردت فيها هذه الكلمات:

¨ قال تعالى: (كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين)، وقوله تعالىالمال والبنون زينة الحياة الدنيا)، وقوله سبحانه: (الذين جعلوا القرآن عضين)، أي أجزاء متفرقة، وقوله عز من قائل: (عن اليمين وعن الشمال عزين)أي فِرَق.



v جمع المؤنث السالم وما يلحق به: ينصب بالكسرة.نحو: (رأيت الطالباتِ مقبلاتٍ).

الطالبات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم.

مقبلات: حال منصوبة وعلامة نصبه الكسرة؛لأنه جمع مؤنث سالم.

** ويلحق بجمع المؤنث:

¨ كلمة أولات اسم جمع بمعنى ذوات.

¨ الكلمات التي تأتي علما، مثل: أذرعات، وهي قرية في الشام، وعرفات وهو علم للجبل المعروف.

v الممنوع من الصرف: يجر بالفتحة.نحواللهم صل على إبراهيمَ، وعلى آل إبراهيمَ).

إبراهيم: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف.

إبراهيم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف.

ولمزيد من المعلومات عن الممنوع من الصرف، راجعه في القسم الخاص بالصرف العربي بالموقع.

ب. في الأفعال:

v الأفعال الخمسة: ترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذفها. نحو: (الطلاب يستشعرون المسئولية ولم يتهاونوا ولن يتهاونوا).

يستشعرون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

يتهاونوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة،وواو الجماعة : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

يتهاونوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة،وواو الجماعة : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

v الفعل المعتل: يجزم بحذف حرف العلة. نحو: (أخوك لم يسع في الشر).

يسع: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

يا عيني عليك يا سنايبر ......... من زمان وانا ادور على هاد الحكي .....(علامات الاعراب) مشكوووووووووووووووووور

لا شكر على واجب ......ز